Bozcaada Doğayı Koruma Kültür Sanat Derneği Yönetim Kurulunun Caz Etkinliği ile ilgili görüşü ve Bozcaada Kaymakamlığı, Bozcaada Belediyesi ile Çanakkale Orman Bölge Müdürlüğüne yaptığı başvuru metnidir:
Bir süredir duyuruları yapılan ve
internet üzerinden 28-30 Temmuz 2017 tarihleri için bilet satışı yapılmaya
başlanan “Bozcaada Pavli Caz Festivali 2017” olarak tasarlanan etkinliğin
isminde, ÇAMLIK kelimesi yer almamaktadır.
Pavli Çamlığı Ormanı var
olduğundan beri Bozcaada sakinleri ve misafirlerinin yaz-kış her mevsimde;
sabah-akşam günün her saatinde; dinlenme, nefes alma, bazen hüzün bazen de
sevinçlerini yaşadığı, piknik etkinliği
ile dostluklarını pekiştirdiği bir mesire yeri olmuştur. Bozcaada’nın ve
yaşayanlarının yoksunluğunu çektiği, orman hasretini giderdiği sevilen, evi
gibi bilinen bir alanıdır.
İdare tarafından; adada
temsilciliği bulunmayan Orman İdaresi adına, doğa/orman-insan ilişkisini
kolaylaştırmak, geliştirmek, çamlığın bakımı ve sivilkültür faaliyetlerin
yapılması amacıyla işletmeciye kiralanmıştır.
Kullanım alanlarının düzenlenmesi
amacıyla iki üç yıldır süren faaliyetler nedeniyle Çamlık adalılar tarafından
kullanılamamaktadır. İşletmeci, caz
festivali duyurusu ile faaliyete geçtiğini ilan etmiştir.
Ancak:
Bilindiği gibi, “festival”in asıl
anlamı “yerellik” ile ilişkilidir. Ses sanatı ve müzik türü olarak “caz” ne
doğduğu yer, ne ifade ettiği ve taşıdığı mesajlar bakımından Bozcaada ve Pavli
Çamlığı Ormanı ile ilişkili bulunmamaktadır. Evrensel nitelik taşıması; sanat
alanı olarak son derece saygın olması ve sevilmesi Bozcaada Pavli Çamlığı
Ormanında kitlesel bir organizasyonla icra edilmesine yeterli gerekçe
oluşturmamaktadır. Bozcaada Pavli Çamlığı Ormanında festival ve konser
düzenleme ve icra etme hakkı, asıl sahipleri ve mükimleri olan kuşları ve ağustos
böceklerinindir.
Bozcaada’nın nadir orman alanı
olan Pavli Çamlığı, ada ekosistemi açısından hayati önem taşımaktadır. Biraz da
olsa yağmur yağıyor ve kuraklık önleniyorsa, Kaz Dağlarının mıknatıs gibi çektiği,
bulutları durduran bu “ormancıklar” sayesindedir. Adada yer alan diğer “ormancıklar”a göre
rakımının daha yüksek olması ile Pavli Çamlığı asıl bu zor görevi
üstlenmektedir. Üç gün sürecek müzik sesi ve insan yoğunluğu; kuşunu, yılanını,
ağaçkakanını, kertenkelesini, sincabını, kirpisini, faresini böceğini kalıcı
olarak kaçıracaktır. Ormanı, orman olmaktan çıkaracaktır. Doğal döngüye geri
dönülemez ve onarılamaz biçimde zarar verecektir. Hiçbir gerçek sanatseverin, caz severin bu
sonucu arzu edeceğini düşünmek mümkün değildir. Bozcaada’yı gerçekten sevenlerinin
de…
Bozcaada’nın doğal yapısı ve
güzelliklerinin sanata ve ticarete dekor edilmesinin “dayanılmaz hafifliği” yirmi
yıl önce, ada tarihinin en büyük travmalarından birisini yaşatmıştır. Ova mevkiindeki, dünyada eşi ve benzeri
olmayan çamlık, “sanat uğruna” yanmış kül olmuştur. Bin Oskar Ödülü de alacak
değerde bir film olsa da işlenen insanlık ve uygarlık suçudur. İyi niyetle,
sanat için…
Türk sinemasının dev ismi Atıf
Yılmaz, kuşkusuz adayı çok seviyordu. Adada evi vardı. Adaya katkısı olsun
istedi. Eylül Fırtınası filmini adada çekmek istedi. Önlem de almıştı
çamlıktaki çekimlerde… Film ekibinin kaldığı oteldeki tüm yangın söndürücü
tüpleri ve kovaları ödünç alıp götürmüştü. (Çapraz Tatil Köyü) Bir projektörün
yere düşmesi ile bir anda tüm orman alev aldı. Dehşet ve cehennem kelimelerinin
karşılığı orman yangınıdır. Kuşların, kirpilerin, sincapların, kertenkelelerin,
yılanların çığlıkları ve kaçışması; diri diri kendilerinin ve yavrularının yanışı;
ağaçların inlemesi ve çaresizce alevler içinde kıvranması; kozalakların havai
fişekler gibi taa bağların içine uçması, alevlerin sinsi bir hastalık gibi tam
bitti derken başka bir yerden hortlaması… İtfaiye, kapkara kesilmiş insan
ordusu yetmedi… geriye, gerçeküstü cehennem resimlerindeki gibi gövdesi yanmış
kapkara ağaç kütükleri kaldı. Sarı siyah kumların üstünde ölüm… Tam yaşam
belirtisi yokluğu… Tüm bunlar bir-iki saat içinde olup bitti. Bu travmayı, bu dehşeti ve utancı yaşamış olan
Bozcaada için hiçbir işletmenin, kurumun yangın önlemi güvencesi yeterli, geçerli ve ikna edici değildir.
Bozcaada yerli turizm için önemli
bir cazibe merkezidir. Kış nüfusuna göre
örgütlenmiş kurumları, turizm sezonunda kapasitelerinin çok üzerinde bir çaba
ve gayretle hizmet vermeye çalışmaktadırlar. Resmi kurumlar, STK’lar ve
işletmecilerin yıllara dayalı deneyimi ile uzlaştıkları hususlardan birisi;
kitlesel organizasyonların turizm sezonunun başında ve sonunda, bu sezonu
uzatacak biçimde yapılmalarıdır. Bozcaada Caz Festivali organizasyonu bu
uzlaşıyı zedeleyen, kurumlarını zorlayacak, çamlığın etrafında yoğun biçimde
bulunan evlerde ikamet edenler için gürültü kirliliği, trafik yoğunluğu,
güvenlik ve benzeri etkileri ile huzur ve sükûnunu bozacak niteliktedir.
Duyurulan ve bilet satışı yapılan
organizasyonla ilgili bazı teknik sorularımız ve endişelerimiz bulunmaktadır:
05 Mart 2013 tarihli Mesire
Yerleri Yönetmeliği ve Odun Dışı Ürün ve Hizmetler Dairesi Başkanlığınca
yayınlanan Mesire Yerleri Uygulama Tebliğinde yer aldığı üzere,
1. Konser
faaliyetleri için yapımına izin verilebilen azami 2000 kişilik Amfi tiyatro
(Md. 10/1) gibi bir yapı Çamlık Mesire Yerinde bulunmamaktadır, olmamasına
rağmen nasıl konser düzenlenmektedir?
2. Günübirlik
kullanım alanlarındaki kapasite değeri, (grup birimi için -20 kişi- : 800-1.400
m2 kullanma alanı, (Md.5.1) ile satılan bilet adedi arasında nasıl bir ilişki
bulunmaktadır?
3. Aynı
yönetmelik ve tebliğ hükümlerinde yer alan enerji hatları, aydınlatma,
bulunması zorunlu kullanım alanları, uyarı levhaları (otopark, yol, WC v.b),
giriş yolu gibi nitelik ve hususlar yerine getirilmiş, idarece denetimleri
yapılmış ve faaliyet için uygun görülmüş müdür?
4. Yönetmeliğin
10.,Tebliğin 21. Maddesinde düzenlenen
Yönetim ve İşletme başlığı altında yer alan (2)
İşletmecilik süresince, mesire yerlerindeki faaliyetler, Bakanlığımızın
itibarını zedeleyici yada 5326 sayılı Kabahatler Kanununda belirtilen toplum
düzenini bozucu, genel ahlaki değerlere ve adaba aykırı olamaz. hükmünün
işaret ettiği içeriğe yönelik işetme ve idare ne tür önlemler
alınmış/alınacaktır?
5. Yönetmeliğin
ve tebliğin çok açık olan (7) Mesire
yerleri girişlerinde ziyaretçilerden giriş ücreti talebinde bulunulamaz. Hükmü
ile bilet satışı çelişkili değil
midir?
6. ORMAN
YANGINLARININ ÖNLENMESİ VE SÖNDÜRÜLMESİNDE GÖREVLİLERİN GÖRECEKLERİ İŞLER
HAKKINDA YÖNETMELİK’te, (MADDE 31- Mevsimin kurak gitmesi halinde yangın
tehlikesinin fazla olduğu zamanlarda veya yangın olup ta henüz söndürülmüş
fakat sirayet ihtimalleri tamamen bertaraf edilmemiş olması gibi fevkalade
hallerde Orman idaresince gösterilecek lüzum üzerine, mahallin en büyük mülki
amiri muayyen bir müddet için ormanlara girilmesini men ve bu sahalardaki orman
içi her türlü faaliyetin tatilini emredebilir… ) işaret edilen mevsim
koşullarının şu anda mevcut ve bu günlerde Çanakkale’nin Ezine İlçesi
Karagömlek Köyü, Kaş, Manavgat, Çeşme-Alaçatı’da orman yangınları sürerken;
Kaymakamlık ve İlçe Orman Yangınları ile Mücadele Komisyonu tarafından ne tür
önlemler alınması kararlaştırılmıştır?
7. Hata
ve kaza dışında, ülkemizin ne yazık ki sıkça maruz kaldığı; özellikle turistik
bölge ve kitlesel etkinlik hedefli hain ve sinsi, insanlık dışı terör
saldırıları için açık bir hedef oluşturacak böyle bir etkinlik için yeterli
önlemler alınmış mıdır?
Bu sorular ve endişeler
içerisinde:
Adında, “kültür” ve “sanat”
kelimeleri bulunan bir dernek olarak:
Kültür denilen kavramın,
teknoloji ve sanatı yorumlama biçimi olduğunu; ilgililik, yerindelik ve
uygunluk ile uyum içinde bulunmayan yorumlama biçimlerinin “kültürsüzlük”
olduğunu,
Adında, “Doğayı Koruma”
kelimeleri bulunan bir dernek olarak:
Pavli Çamlığı Ormanının yukarıda
arz edilen gerekçeler nedeniyle şimdi ve gelecekte, KESİNLİKLE konser v.b.
kitlesel etkinliklerinde kullanılmaması gerektiğine inanıyoruz.
Bozcaada Doğayı Koruma Kültür ve
Sanat Derneği olarak, Pavli Çamlığı Mesire Yerinde düzenlenecek bu ve buna
benzer; “ormanımızın amaç dışı kullanımı ve sonuçları” ile ilgili idari ve
yargı olmak üzere tüm hukuksal yollara başvuracağımızın ve takipçisi
olacağımızın bilinmesini isteriz.